A la barba de los letrados
¡Qué amigo son de barba los Digestos,
hircoso licenciado! Mas sin duda
de barba de cabrón, intosa y ruda,
más se presumen brujas que no textos.
La caspa es benemérita de puestos;
la suficiencia medra por lanuda;
alegue Peñaranda la barbuda
en ciencia que consiste en pelo y gestos.
Son por fuerza ignorantes los rapados:
cortará la navaja decisiones
y deshará el barbero los letrados.
Mas, pues nunca se hallan en capones
ni se admiten lampiños abogados,
las leyes son de casta de cojones.
A un hombre casado y pobre
Esta es la información, éste el proceso
del hombre que ha de ser canonizado,
en quien, si advierte al mundo algún pecado,
admiró penitencia con exceso.
Diez años en su suegra estuvo preso,
a doncella, y sin sueldo, condenado;
padeció so el poder de su cuñado;
tuvo un hijo no más, tonto y travieso.
Nunca rico se vio con oro o cobre;
siempre vivió contento, aunque desnudo;
no hay descomodidad que no le sobre.
Vivió entre un herrador y un tartamudo;
fue mártir, porque fue casado y pobre;
hizo un milagro, y fue no ser cornudo.
Mentira y desvergüenza de la deidad venérea
Meona Venus, madre del mocoso
y rapacejo Amor, que ser solías
la que en las africanas puterías
tomaste banco y trato ganancioso;
y tú, desnudo niño y revoltoso,
que de fraguel oculto le servías
procurando también sus granjerías,
a sus mañas ya hecho, codicioso:
¿de dónde, enhoramala, habéis tomado
de dioses apellido y nombradía,
haciendo a todo el mundo que os respete?
¿o quién de entendimiento había privado
al vulgo, que por dioses admitía
a una puta probada y su alcahuete?
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7.10.2009
7.09.2009
Regreso a la normalidad
¿No será saludable, para la conciencia crítica y la integridad física de quien siempre apuesta por los reversos, que alguna vez, como hoy mismo, nos quedemos sin argumentos?
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7.07.2009
Golpes que no duelen
La diplomacia y el sentido común van siempre por caminos separados. La diplomacia dice lo que conviene escucharse. El sentido común, mudo por razones de corrección política, ofrece la solución directa. Pero está enmarcado por reglas de la propia diplomacia, y no dice nada. Se atiene a las leyes, a los modales de la mesa, al protocolo. Bueno es saber que existe gente que prefiere pasarle por encima a todo eso. Ahí está el ejemplo de Honduras. Es muy lindo el espectáculo de un candidato populista que gana las elecciones presidenciales, y más lindo debe ser verlo llegar a su término y retirarse elegantemente. Pero si sabemos que el candidato usa las reglas de la democracia para perpetuarse en el poder, hasta ahí llega el juego. Hasta ahí debe contenerse el pacto social que garantiza su inmunidad. Y ya que la diplomacia es sólo una madeja de actitudes cambiantes, según el interlocutor, pues nada mejor que el sentido común se imponga entonces. Extirpaciones quirúrgicas, con anestesia, para que no duelan tanto. Golpes precisos, preventivos. Y si acaso el tumor se extiende por todas partes, que nadie se extrañe de que eliminen, íntegramente, a su portador. Toda constitución debería proscribir partidos e individuos que pretendan alterar su esencia. ¿Cuál es la solución al problema venezolano? ¿Un francotirador? ¿No estaría esa opción más cerca de lo que nos dicta el sentido común? Y no hablemos de Cuba, donde inútilmente se debaten soluciones y esperanzas de cambio. No por haberlo dicho antes me cansaré de repetirlo: no necesitamos guerras, invasiones, revueltas populares o simple cansancio. Sólo hace falta un misil, uno solo, en el lugar estratégico, en el momento oportuno. El daño colateral será mínimo, como se sabe. Sentido común, ni más ni menos.
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7.05.2009
Front Lines y un poema de Belkis Cuza Malé
Husmeando en una Book Nook, librería de uso que frecuento cada vez que me escapo del trabajo, me encontré hace unos meses con Woman on the Front Lines (1987), una edición bilingüe de la poesía de Belkis Cuza Malé. Reproduce "Juego de damas", aquel cuaderno que la censura cubana destruyó cuando fue detenida junto a Heberto Padilla, y otros poemas recogidos bajo el título "El patio de mi casa". La traducción fue de Pamela Carmell, quien siguió trabajando con otros autores cubanos, casi todos dóciles y antologables, a diferencia de Belkis: siempre incisiva e inconforme. Esto de tropezar con libros que no se esperan, viene con otras retribuciones no menos gratificantes: un recibo original, un nombre de otro tiempo, poemas como el que transcribo a continuación, el olor de las horas muertas, y la certeza de que ninguna mirada es transferible. Sin embargo, aunque noto obvias diferencias, ambas versiones consiguen llevarnos a aquel primer momento en que la poesía cubana recobraba su signo de sedición, tras agotarse los vítores del intermezzo colectivista. Los mejores regalos nos los hacemos nosotros mismos. Aquí el poema:
ASÍ ESTÁN LOS POETAS EN SUS TRISTES RETRATOS
Así están los poetas en sus tristes retratos.
Una pluma en la mano –pavorreal o tinta seca de China.
Todavía hay un brillo lógico en sus pupilas,
o la mano suave sujeta la cabeza que no cortó el verdugo.
Creyentes o no, estoicos o rebeldes
anuncian siempre el porvenir, están en lo más alto de las rocas,
y oyen crujir el mar pero no atajan su furia,
beben el ron de las tabernas
y el amor en los labios turbulentos.
Pero lo más terrible es lo que escriben,
aquello que nadie se atreve a poner en su lengua.
Así están los poetas en sus tristes retratos.
Meditabundos o simplemente coléricos.
Señoritos de aldeas,
padres de familia,
viejos quisquillosos,
mujeres entre tiernas y mañosas.
Algunos engordan con la mala vida y el poco comer,
pero son diestros y sobreviven a sus jueces.
Algunos desechan la barba y el bigote
por la sonrisa cínica.
A espaldas de ellos se conjetura
sobre este mundo y los poetas.
A nombre de ellos se oficializa la ternura.
Así están los poetas en sus tristes retratos.
Una ventana o un parque es todo cuanto les pertenece.
Al fondo se corren las cortinas
mientras en el lecho de muerte vigila la lechuza.
Robert Browning –por ejemplo-
tenía los ojos tan bellos.
¿Y quién se acuerda del rostro de Hopkins?
De Rimbaud hablan elegantemente los jovencitos.
Dante es el signo del terror
y Byron amó a su espejo.
Así están los poetas en sus tristes retratos.
Ahora sus rostros cuelgan de una galería
o ilustran una revista.
¿No les dice nada ese silencio?
Belkis Cuza Malé
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ASÍ ESTÁN LOS POETAS EN SUS TRISTES RETRATOS
Así están los poetas en sus tristes retratos.
Una pluma en la mano –pavorreal o tinta seca de China.
Todavía hay un brillo lógico en sus pupilas,
o la mano suave sujeta la cabeza que no cortó el verdugo.
Creyentes o no, estoicos o rebeldes
anuncian siempre el porvenir, están en lo más alto de las rocas,
y oyen crujir el mar pero no atajan su furia,
beben el ron de las tabernas
y el amor en los labios turbulentos.
Pero lo más terrible es lo que escriben,
aquello que nadie se atreve a poner en su lengua.
Así están los poetas en sus tristes retratos.
Meditabundos o simplemente coléricos.
Señoritos de aldeas,
padres de familia,
viejos quisquillosos,
mujeres entre tiernas y mañosas.
Algunos engordan con la mala vida y el poco comer,
pero son diestros y sobreviven a sus jueces.
Algunos desechan la barba y el bigote
por la sonrisa cínica.
A espaldas de ellos se conjetura
sobre este mundo y los poetas.
A nombre de ellos se oficializa la ternura.
Así están los poetas en sus tristes retratos.
Una ventana o un parque es todo cuanto les pertenece.
Al fondo se corren las cortinas
mientras en el lecho de muerte vigila la lechuza.
Robert Browning –por ejemplo-
tenía los ojos tan bellos.
¿Y quién se acuerda del rostro de Hopkins?
De Rimbaud hablan elegantemente los jovencitos.
Dante es el signo del terror
y Byron amó a su espejo.
Así están los poetas en sus tristes retratos.
Ahora sus rostros cuelgan de una galería
o ilustran una revista.
¿No les dice nada ese silencio?
Belkis Cuza Malé
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7.02.2009
Otras iniciativas para el blogger libertario

-Abrir un blog con un mensaje invariable que denuncie a la tiranía, y no cambiarlo jamás. Muy conveniente para quienes aman la libertad y no gustan (o no pueden) actualizar sus espacios con frecuencia.
-Variante de la misma idea: Dejar de actualizar el blog ya activo, y mantener el mismo mensaje de denuncia. Se sacrifican las Ideas, pero qué importan las ideas cuando la nación está esclavizada.
-Convocar a unos Juegos Florales con poemas patrióticos y publicar los textos ganadores en la misma red libertaria, si es posible de manera permanente.
-Publicar fotos al desnudo de los activistas, abundantes y explícitas, sin que importe la belleza o fealdad de cada implicado(a), como mensaje de pureza y transparencia humana. La tiranía no se atreverá a responder tamaña provocación.
-Implementar un curso de redacción combativa, para que pueda ser aprovechado por quienes urden manifiestos, convocatorias, llamados y comunicados. Se usarían así las mismas armas de la tiranía, y se le daría al panfleto político una nueva perspectiva.
-Convocar a un programa masivo virtual de Variedades Infantiles, donde se confeccionen gallardetes patrióticos, banderines que reflejen el folclor personal de cada participante; además de competencias de habilidad retórica: quién dice menos con más, quién incurre en más digresiones, quién redacta el artículo más candoroso, etc.
-Crear un Premio diario, rotativo, al Blog más combativo y entusiasta, de modo que todos (o casi todos) resulten galardonados. Así no decaerá el espíritu de lucha.
-Fundar una Asociación Cubana de Blogs en Libertad, que agrupe la mayor cantidad de páginas posibles, y eliminar de los blogrolls a quienes decidan sabotear tal iniciativa.
¡Sí, podemos!
Art by Jenny Seville
-Variante de la misma idea: Dejar de actualizar el blog ya activo, y mantener el mismo mensaje de denuncia. Se sacrifican las Ideas, pero qué importan las ideas cuando la nación está esclavizada.
-Convocar a unos Juegos Florales con poemas patrióticos y publicar los textos ganadores en la misma red libertaria, si es posible de manera permanente.
-Publicar fotos al desnudo de los activistas, abundantes y explícitas, sin que importe la belleza o fealdad de cada implicado(a), como mensaje de pureza y transparencia humana. La tiranía no se atreverá a responder tamaña provocación.
-Implementar un curso de redacción combativa, para que pueda ser aprovechado por quienes urden manifiestos, convocatorias, llamados y comunicados. Se usarían así las mismas armas de la tiranía, y se le daría al panfleto político una nueva perspectiva.
-Convocar a un programa masivo virtual de Variedades Infantiles, donde se confeccionen gallardetes patrióticos, banderines que reflejen el folclor personal de cada participante; además de competencias de habilidad retórica: quién dice menos con más, quién incurre en más digresiones, quién redacta el artículo más candoroso, etc.
-Crear un Premio diario, rotativo, al Blog más combativo y entusiasta, de modo que todos (o casi todos) resulten galardonados. Así no decaerá el espíritu de lucha.
-Fundar una Asociación Cubana de Blogs en Libertad, que agrupe la mayor cantidad de páginas posibles, y eliminar de los blogrolls a quienes decidan sabotear tal iniciativa.
¡Sí, podemos!
Art by Jenny Seville
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7.01.2009
Noche oscura, por Alcides Herrera
A muy poca gente se le habrá ocurrido ponerle música a la poesía de Lezama Lima. Tendríamos que averiguar los motivos de semejante empresa, pues siempre entrará la duda de si el músico lo ha hecho por puro alarde, o por probarse a sí mismo. En el caso de Alcides Herrera, aseguro que lo ha hecho con toda la naturalidad posible, de la misma manera que ha usado textos de Carlos Augusto Alfonso y otros poetas.
Alcides, a quien conozco desde 1989, cuando con 15 años publicaba caricaturas en varios semanarios humorísticos nacionales, se ha pasado la vida buscando y encontrando asideros. Alguna vez fue el seminario, otra vez la teosofía, casi siempre la literatura y el dibujo. No bien se radicó en los Estados Unidos (“Miami, las propinas te las metes por el culo…”), decidió probar suerte con su voz, y por ahí sigue, sin habitación ni estabilidad, sin salvación.
Me gustaría que escucharan esta pieza, la Noche oscura de San Juan de la Cruz, con música de Alcides. Prueba de que el mejor molde es el más se apresta a quebrarse.
Alcides, a quien conozco desde 1989, cuando con 15 años publicaba caricaturas en varios semanarios humorísticos nacionales, se ha pasado la vida buscando y encontrando asideros. Alguna vez fue el seminario, otra vez la teosofía, casi siempre la literatura y el dibujo. No bien se radicó en los Estados Unidos (“Miami, las propinas te las metes por el culo…”), decidió probar suerte con su voz, y por ahí sigue, sin habitación ni estabilidad, sin salvación.
Me gustaría que escucharan esta pieza, la Noche oscura de San Juan de la Cruz, con música de Alcides. Prueba de que el mejor molde es el más se apresta a quebrarse.
6.29.2009
Una palabrota, bien cubana y viril
Es la que emplean siempre, menos viril que cubana, contra quienes no pueden responder, cuando se les acaban los argumentos. Casi siempre viene acompañada de un puñetazo sobre el buró, o del silbido de una tonfa. Fue la que usaron para cantar victoria cuando le dispararon a un avión desarmado. La que le atribuyeron a Camilo en un campo de caña y que fue restituida al modesto Almeida, si es verdad que alguien la gritó, pues el anecdotario de aquella guerra es un cúmulo de falacias. La usaba el Hermano Mayor a puertas cerradas, y es posible que el Menor se la haya devuelto alguna vez, quitándole la inflexión amenazadora. No falta mucho para que la inserten en el himno nacional, en donde quepa, tan socorrida resulta ser. Porque todos sabemos la valentía de esos dirigentes que la sueltan frente a su cabizabaja audiencia, cuando algo se les desbarata, como suele ocurrir. El alarde de virilidad viene de lejos, sembrado en los campos insurrectos, cada quien halando por su cuenta, para no ceder protagonismo. Llueven los vocablos, los epítetos caen como granizo sobre el campamento insular. Estos de ahora no necesitan dar explicaciones, pues palabrejas les sobran para acosar mujeres, hacerlas tragar papeles, hundir remolcadores, apedrear casas, propinar palizas. Y si llega el momento de replegarse, hay que verlos lloriqueando frente a la cámara, pidiendo perdón al tribunal, escribiendo cartas de renuncia. Y es que se trata de eso, de llenarse la boca con aquella palabra que ya no sirve a sus propósitos. Y aquí hablamos de una palabrota, bien cubana, que significa "Carencia".
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6.28.2009
When we was fab

Hace 20 años fuimos a recoger aquel pergamino que nos certificaba como Licenciados en Educación. Casi todos creíamos en aquello de diseminar nuestra propia luz, llevando la pedagogía a flor de labios, aunque fuera en lengua enemiga. Recuerdo mi último viaje en tren, el de regreso, y los sentimientos encontrados que me impedían pensar con claridad. Por una parte, el título garantizaba la independencia económica, mi propio sueldo, no tener que acudir al ruedo familiar para rogarles el sustento. Por la otra, se dejaba atrás el ámbito de la escuela, la despreocupación y la camaradería. A partir de entonces tendríamos que asumir responsabilidades, buscar un propósito. De nuestro grupo recuerdo dos rasgos distintivos: la inteligencia y la honradez. Ninguno fue soplón, ninguno fue cobarde. Nos separamos hace media vida y aún nos seguimos comunicando. Creo que pudimos vivir del sueldo sólo un par de años, pues la debacle no tardó en llegar. De aquellos 35 egresados, apenas si quedarán unos diez ejerciendo su profesión. Nos hemos regado por el mundo: Edmonton, Miami, Atlanta, Barcelona, Viena… Y seguro que muchos, como yo, ni sabe ya dónde guardó aquel pergamino que certificó el fin de la inocencia.
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6.26.2009
6.25.2009
La Ritmo Oriental

De la Orquesta Ritmo Oriental se aseguraba que poseía la mejor sección rítmica entre todas las agrupaciones cubanas, por especializarse en hacer bloques complicados y crear novedosos efectos con el tempo. Allí estaban Enrique Lazaga, güiro, director y arreglista principal; Juan Claro en las congas y Daniel Díaz en los timbales. El cantante principal y compositor de muchos de sus temas fue Juan Crespo Maza. Otro que hizo sentir su influencia en la orquesta fue el bajista y arreglista Humberto Perera. La Ritmo Oriental (que por cierto, era habanera) vino de la influencia del chachachá, tomando lo mejor de La Aragón y Fajardo y sus Estrellas, consiguiendo una sonoridad que la diferenciaba de otras charangas de la época. Su discografía es extensa, y muy poca gente puede darse el gusto de estudiarla, ya que en su país nadie se preocupa por digitalizar y reeditar esos archivos. Aquí van cuatro de sus números más exitosos.
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